11 ноября 2021 года исполняется 200 лет со дня рождения великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского – мыслителя, философа и публициста, оказавшего влияние на всю мировую литературу. Его перу принадлежат восемь больших романов, полтора десятка повестей и рассказов, сотни страниц публицистики и литературной критики. Писатель показал экстремальные состояния человека, подсознание человека, то, что он называл «подпольем». И не случайно Достоевский оказал большое влияние на психоанализ. В большой степени именно под влиянием чтения Достоевского многое из своей теории формулирует Зигмунд Фрейд, а затем и его ученики.
Прежде чем имя Достоевского стало знаком высшей литературной пробы, ему пришлось пройти через все мыслимые и немыслимые испытания: зависть коллег, интриги, разочарование публики, отлучение от профессии, забвение, триумфальное возвращение на Парнас, идейная борьба, цензурные преследования, закрытие журнала и разорение, нужда, кабальные договоры с издателями, долги.
Вечер − портрет «С верой в человека» посвящен жизни и творчеству Ф. М. Достоевского.
Федор Достоевский происходил из знатной, но небогатой дворянской семьи. Для его родителей было важно дать детям хорошее образование. Федора и его старшего брата Михаила воспитывали и учили вместе: они родились с разницей в один год. Первые уроки детям давали родители: обучали грамоте, основам счета и иностранным языкам. Братья вспоминали, что мама Мария Фёдоровна учила их чтению по книге «104 священные истории Ветхого и Нового Завета», а отец Михаил Андреевич занимался с мальчиками латынью.
Позже в семью пригласили домашних учителей — педагогов Драшусовых из петербургских училищ. Николай Драшусов преподавал французский язык, его старший сын Александр обучал Достоевских математике, а младший Владимир — словесности.
Федор с детства мечтал быть писателем. Чтение было его любимым занятием, оно пробуждало фантазию. Верным другом был старший брат – Михаил, который также видел себя литератором. В 1837 году братья по решению отца отправились из родной Москвы в Петербург поступать в Инженерное училище. Тогда юноши меньше всего думали о вступительных экзаменах. «Мы с братом стремились тогда в новую жизнь, мечтали об чем-то ужасно, обо всем «прекрасном и высоком»,– вспоминал Достоевский сорок лет спустя. «Брат писал стихи, каждый день стихотворения по три, и даже дорогой, а я беспрерывно в уме сочинял роман из венецианской жизни».
Кумиром Федора Достоевского был Пушкин. «Тогда, всего два месяца перед тем, скончался Пушкин, и мы, дорогой, сговаривались с братом, приехав в Петербург, тотчас же сходить на место поединка и пробраться в бывшую квартиру Пушкина, чтобы увидеть ту комнату, в которой он испустил дух». Им было важно прикоснуться к миру великого поэта, вдохнуть тот воздух, которым дышал он в последние часы своей земной жизни.
В училище, подчиняясь военному режиму учебного заведения, выстаивая фрунты, рисуя чертежи фортификационных сооружений, Достоевский находил часы для литературных мечтаний. «Часто он сидел, углубившись в книгу, и искал уединенного места, – вспоминал товарищ Достоевского по училищу, писатель Д. В. Григорович, – вскоре нашлось такое место и надолго стало его любимым: глубокий угол четвертой камеры с окном, смотревшим на Фонтанку».
«Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». (Ф. М. Достоевский)
Автор этих строк − совсем еще молодой человек, учащийся Петербургского Инженерного училища Федор Достоевский. Окончив в 1843 году училище, Достоевский поступает на службу в Главное инженерное управление, но все мысли его заняты литературными проектами. Он берется за переводы произведений французских писателей. В 1844 году дебютирует в печати с переводом повести О. де Бальзака «Евгения Гранде» и тогда же приступает к работе над первым оригинальным сочинением – романом «Бедные люди». Одновременно подает рапорт об отставке. Несколько месяцев бумаги перемещаются по инстанциям, и вот долгожданный приказ: «Увольняется от службы по Инженерному корпусу по домашним обстоятельствам полевой инженер-подпоручик Достоевский поручиком».
Роман «Бедные люди» принес Достоевскому небывалый успех. Он был опубликован в альманахе «Петербургский сборник» в январе 1846 года.Такого триумфального дебюта русская литература еще не знала. Книгу читали и обсуждали повсюду: и в демократических низах, и в аристократических салонах. Белинский писал: «Честь и слава молодому поэту, муза которого любит людей на чердаках и в подвалах и говорит о них обитателям раззолоченных палат: «Ведь это тоже люди, ваши братья!»
После небывалого успеха «Бедных людей» последовали драматические события. Еще не вполне владея искусством изображения глубин человеческой личности, ее темных, иррациональных сторон, молодой писатель обращается к языку фантастики. Новые сочинения – «Двойник» (1846) «Господин Прохарчин» (1846), «Хозяйка» (1847) – вызвали недоумение, упреки в отходе от реализма и просто насмешку. Происходит разрыв с Белинским и его окружением. От Достоевского ждали продолжения в духе социальной критики, а он уже шел дальше, исследуя глубины человеческой психологии и сознания.
Постигая тайны человеческой души, Достоевский и сам пережил немало тяжелых событий. Был в его биографии момент, который стал по-настоящему переломным. В 1847 году Достоевский увлекся идеями социализма. Он посещал кружок Петрашевского, члены которого активно обсуждали свободу книгопечатания, реформу судов, освобождение крестьян. На одном из собраний кружка Федор Достоевский прочитал публике запрещенное письмо Белинского к Гоголю. И в конце апреля 1849 года писателя арестовали. Федор Михайлович 8 месяцев провел в Петропавловской крепости. Суд признал его «одним из важнейших преступников за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского». Достоевского приговорили к расстрелу, и он 40 минут провел на эшафоте в ожидании немедленной смерти. Однако незадолго до казни петрашевцам смягчили приговор. И Федора Достоевского отправили на четырехлетнюю каторгу в Омск, а после − на службу рядовым в Семипалатинск.
Во время короткого пребывания в Тобольске с 9 по 20 января 1850 года на пути к месту каторги жены сосланных декабристов Ж. А. Муравьева, П. Е. Анненкова и Н. Д. Фонвизина устроили встречу писателя с другими этапируемыми петрашевцами и через капитана Смолькова передали каждому Евангелие с незаметно вклеенными в переплет деньгами (10 рублей). Свой экземпляр Евангелия Достоевский хранил всю жизнь как реликвию.
Федор Достоевский пережил тот опыт, через который мало кто способен пройти и выстоять. И это, конечно, стало потрясением, он сошел в душевный ад и пережил духовное воскресение. Все это, естественным образом, отразилось на личности писателя.
Только в 1856 году писателя амнистировали после коронации Александра II. После нескольких лет вынужденного проживания вне столиц Достоевский наконец-то снова в Петербурге. Атмосфера этого особого, «фантастического» города, холодного и душного, парадного и трущобного, пробудила в памяти писателя многие прежние образы. Но уже по-иному виделась прежняя жизнь, проступали черты новой действительности. Нужно было осмыслить и понять те перемены, которые произошли за эти годы.
Профессиональному литератору с солидным писательским опытом предстояло вновь доказывать свое право на первое место в ряду коллег. Его ровесники: Тургенев, Некрасов, Гончаров, Островский, Лев Толстой – сделали блистательную карьеру. Их имена были знакомы каждому просвещенному человеку. Они были законодателями эстетических правил. Властителями дум нового поколения. О Достоевском почти никто не знал. Конечно, критики, друзья, современники помнили успех «Бедных людей». Но не более. Прошлые заслуги не шли в зачет.
Почти одновременно Федор Михайлович разрабатывает темы двух больших произведений, которые, по его замыслу, должны вернуть ему прежнее внимание читателей. Один – на основе каторжных впечатлений: «Записки из Мертвого дома». Второй – из гражданской жизни: роман «Униженные и оскорбленные». Над ними он работает в течение всего 1860 года.
В 2021 году роману великого русского писателя Ф. М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» исполнилось 160 лет. Роман занимает особое место в творчестве Достоевского. Он как бы связывает между собой два этапа литературной биографии писателя. В нем находит свое завершение круг идей и образов, волновавших воображение Достоевского в 1840-е годы, и одновременно здесь впервые появляются черты нового художественного мира, который окончательно утвердится в его последующих повестях и романах.
«Это была… одна из тех мрачных и мучительных историй, которые так часто и неприметно, почти таинственно, сбываются под тяжелым петербургским небом, в темных, потаенных закоулках огромного города, среди взбалмошного кипения жизни, тупого эгоизма, сталкивающихся интересов, угрюмого разврата, сокровенных преступлений, среди всего этого кромешного ада бессмысленной и ненормальной жизни». (Ф. М. Достоевский)
«Униженные и оскорбленные» – роман о «маленьком человеке», затерявшемся в страшном мире, об искалеченных душах, о забитых, потерянных людях, обреченных на физическую и нравственную гибель. Это психологическая драма, в которой переплетаются человеческие судьбы, низость и благородство, любовь и ненависть, добро и зло, романтические представления о жизни и реальная действительность. В статье «Забытые люди» Добролюбов назвал Достоевского «одним из замечательнейших деятелей нашей культуры», а его роман «Униженные и оскорбленные» – лучшим культурным явлением года. «В произведениях г. Достоевского, – писал критик, – мы находим одну общую черту, более или менее заметную во всем, что он писал: это боль о человеке, который признает себя не в силах или, наконец, даже не в праве быть человеком, настоящим, полным, самостоятельным человеком, самим собой».
Предлагаю вашему вниманию видеопрезентацию, из которой вы узнаете об истории создания романа и образах главных героев.
В каждом последующем романе Федора Михайловича всегда просматривается путь как отдельной человеческой души, так и путь всего человечества. Каждый герой раскрывает собой великую тайну бытия, некий неповторимый лик, неизбежность причастности к общему мировому укладу.
В 1866 истекающий срок контракта с издателем вынудил Достоевского одновременно работать над двумя романами — «Преступление и наказание» и «Игрок». Достоевский прибегает к необычному способу работы: 4 октября 1866 к нему приходит стенографистка А. Г. Сниткина; он начал диктовать ей роман «Игрок», в котором отразились впечатления писателя от знакомства с Западной Европой. Главный герой — «поэт в своем роде, но дело в том, что он сам стыдится этой поэзии, ибо глубоко чувствует ее низость, хотя потребность риска и облагораживает его в глазах самого себя».
Летом 1866 Достоевский писал роман «Преступление и наказание». «Психологический отчет одного преступления» стал сюжетной канвой романа, главную мысль которого Достоевский контурно очертил так: «Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берет свое, и он — кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям…». Напряженные философские диспуты, пророческие сны, исповеди и кошмары, гротескно-карикатурные сцены, естественно переходящие в трагические, символические встречи героев, апокалиптический образ призрачного города органично сцеплены в романе Достоевского. Роман, по словам самого автора, «удался чрезвычайно» и поднял его «репутацию как писателя».
Дом Раскольникова или дом Иохима – доходный дом в Санкт-Петербурге, в котором, по мнению исследователей творчества Фёдора Михайловича Достоевского, жил главный герой романа «Преступление и наказание» Родион Раскольников. Дом был возведён в 1831 году архитектором Егором Тимофеевичем Цолликофером в классическом стиле. На стене дома написано «Родя, мы с тобой». Это говорит о том, что герои Достоевского для нас – живы.
В 1867—1868 Достоевский работал над романом «Идиот». «Идея романа,—указывал автор,— моя старинная и любимая, но до того трудная, что я долго не смел браться за нее. Главная мысль романа — изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете, а особенно теперь …»
К роману «Бесы» Достоевский приступил, прервав работу над широко задуманными эпопеями «Атеизм» и «Житие великого грешника» и наскоро сочинив «повестушку» «Вечный муж». Непосредственным толчком к созданию романа послужило «нечаевское дело».
В середине 1870-х гг. возобновились отношения Достоевского с Салтыковым-Щедриным, прервавшиеся в разгар полемики между «Эпохой» и «Современником», и с Некрасовым, по предложению которого (1874) писатель печатает в «Отечественных записках» свой новый роман «Подросток» — «роман воспитания», своего рода «Отцы и дети» Достоевского.
В конце 1875 Достоевский вновь возвращается к публицистической работе — «моножурналу» «Дневник писателя» (1876 и 1877), имевшему большой успех и позволивший писателю вступить в прямой диалог с читателями-корреспондентами. «Дневник» 1876—1877 — сплав публицистических статей, очерков, фельетонов, «антикритик», мемуаров и художественных произведений.
«Братья Карамазовы» — итоговое произведение писателя, в котором художественное воплощение получили многие идеи его творчества. История Карамазовых, как писал автор,— это не просто семейная хроника, а типизированное и обобщенное «изображение нашей современной действительности, нашей современной интеллигентской России». Философия и психология «преступления и наказания», дилемма «социализма и христианства», извечная борьба «божьего» и «дьявольского» в душах людей, традиционная для классической русской литературы тема «отцов и детей» — такова проблематика романа. В «Братьях Карамазовых» уголовное преступление связано с великими мировыми «вопросами» и вечными художественно-философскими темами.
Достоевский собирался издавать «Дневник писателя» в течение двух лет, а затем мечтал написать вторую часть «Братьев Карамазовых». Но в ночь с 25 на 26 января у писателя пошла горлом кровь. Днем 28 января Федор Михайлович попрощался с детьми, вечером он скончался. 31 января 1881 при огромном стечении народа состоялись похороны писателя. Он был похоронен в Александро-Невской лавре в Петербурге. Когда Достоевского несли к месту упокоения, пели «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Весь город пел, казалось, весь Петербург сошелся.
Ф. М. Достоевский становится особенно популярным в ситуации социально-культурного кризиса начала ХХ века. «Поколение, прошедшее Первую мировую войну, – это поколение, которое особенно глубоко ранено Достоевским. Изломанное сознание, травмированное мировой войной, революцией, историческими катаклизмами, входит в резонанс с представлениями Достоевского о человеке». (В. Полонский)
Европейские читатели Достоевского восприняли его образ человека как откровение об особенной «славянской душе». Понятие «славянской души» связывается с загадкой и таинственностью. По тиражируемости переводов с Достоевским может потягаться из русских классиков, наверное, только Чехов.
Максим Горький отмечал, что «по силе изображения его талант равен, быть может, только Шекспиру» и что, наряду с Л. Н. Толстым, он обратил «на Россию изумлённое внимание всей Европы», встав в один ряд с Данте, Сервантесом, Руссо и Гёте.
Писатель обогатил мировую литературу целым рядом открытий. Задолго до появления психоанализа и литературы «потока сознания» Ф. М. Достоевский сумел показать «пограничное» состояние человеческой души в «пороговой» ситуации, ситуации нравственного выбора, когда в человеке борются добро и зло, вера и безверие. В частности, Фридрих Ницше признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («Сумерки идолов»).
При всей противоречивости идейно-эстетических взглядов великий гуманист вложил в умы потомков мысль о том, что «красота спасёт мир». Он убедил всех, что счастье всего человечества не может быть построено даже на слезинке одного ребёнка; а в своих произведениях наглядно показал, что каждый «человек есть тайна», а её разгадывание является содержанием жизни любого мыслящего существа.
Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. Сегодня в пантеоне знаменитых людей XIX века, по дороге к лавре, дорожка к Достоевскому всегда протоптана. Могила засыпана цветами, написан эпиграф из Евангелия от Иоанна к роману «Братья Карамазовы»: «…зерно, падши в землю, не умрет, а останется одно».Федор Михайлович Достоевский – очень «живой» автор. Для мировой литературы, мировой культуры он – фигура настоящего. Его место – в одном ряду с титанами масштаба Шекспира.
Биография Ф. М. Достоевского в книгах
Биографический словарь. — Москва: Большая российская энциклопедия, 1992. — Т. 2. — С. 165—177. — 624 с.
Достоевская А. Г. Мой муж — Федор Достоевский/Анна Достоевская. — Москва: АСТ, 2018.-448 с. — (Великие биографии).
Сараскина Л. И. Достоевский/Людмила Сараскина. — Москва: Молодая гвардия, 2013. — 825 с. — (Жизнь замечательных людей; выпуск 1320).
Труайя А. Фёдор Достоевский/Анри Труайя. — Москва: Эксмо, 2015. — 480 с. — (Русские биографии).
Ждем вас в библиотеке! Откройте для себя Достоевского заново!
Подготовила Жукова А.В.
